競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也加快了商品從物品的時(shí)代向精神時(shí)代的轉(zhuǎn)變。就比如說(shuō)云南茶葉包裝盒，它已經(jīng)不僅局限于保護(hù)商品，展示商品及服務(wù)于商品的銷售了，更為重要的是要能不斷的滿足人們精神文化的需求。在此，云南包裝廠提示茶葉包裝盒一定要有文化內(nèi)涵！

  云南茶葉包裝盒，作為我國(guó)茶文化重要構(gòu)成元素，自古傳承至今?，F(xiàn)代的茶葉包裝盒，很多設(shè)計(jì)師都會(huì)根據(jù)產(chǎn)地和銷售地的不同，帶著強(qiáng)烈的民族色彩，或作為當(dāng)?shù)匚幕漠a(chǎn)物，與銷售文化產(chǎn)生共鳴。現(xiàn)在很多都比較重視情感，而我國(guó)素以含蓄為特色，情在意中，意在因外，含蓄不露，令人遐想。在云南茶葉包裝盒上體現(xiàn)出含蓄美，很多的茶葉包裝盒上都以寫(xiě)真方式，再現(xiàn)茶葉優(yōu)雅的形態(tài)和誘人的色澤。但大多數(shù)還是通過(guò)青山綠水來(lái)突出好山好水，必有好茶的產(chǎn)品特點(diǎn)。

 云南包裝廠提到，茶葉所具有的物質(zhì)與精神的雙重屬性，凸顯了茶葉作為禮用的功能。把茶葉作為禮品，所以，云南茶葉包裝盒一定要有文化內(nèi)涵。能深刻反映茶文化的群體心態(tài)、即群體倫理思想、審美趣味、價(jià)值觀念、民族性格、道德標(biāo)準(zhǔn)等。